平凡琐碎妙在常，圣行址迹众心详；
孜孜兀兀七八载，空空荡荡东西洋。
众眼望穿浑无迹，客心神往却空房；
天人失依渴乳哺，玉箸何期大王膳。

缘起

五台归来，接到万佛圣城的邀请书，几经挫折，才拿到护照。忽又接到宗教事务处的通知，不准出国，要缴回护照。是菩萨加被，才安然来城。这一转一折，正好促成我能常住圣城。颂日：

五台归来喜气隆，
上人邀我会群雄；
长风翩翩铁鸟度，
源头滢滢活水通。

初会

一天，一位老比丘进来，背一只僧袋，在床上坐下，我便顶礼。

我献上带来的礼物。第一件茶叶。他说：“你来的不巧，我昨天已戒茶。”听他的口气，我知道是师父上人本人。这使我体会到师父谦光可掬。

第二件礼物，是虚云老和尚与映彻和尚的题字照片。并且说：“虚老曾经给我回封信。”师父说：“那不是虚老写的！”我非常吃惊。历年来，受尽颠沛流漓，各种诱惑，我之所以能够不为境转，纯真如故，就是以虚老的信为楷模。于是辩道：“是虚老的口气，别人代不了。”师父不假思索，随口答道：“是虚老说的，别人写的。”应变之速，我无法窥期端倪。这使我体会师父的直心直意。

第三件礼品，是毛笔。师父说：“是大阿辟吗？”我没有听过这名称，没有回答。取出毛笔，递上。师父说：“是大阿辟。”

第四次则呈上两样东西，一幅对联，一幅立轴。立轴，是我在大陆的师父亲手画的阿弥陀佛像。师父说：“没有落款不要！”一幅对联则收下了，目前挂在师父的文物展览馆里。对联，是两年前写的，师父看了日期，不胜惊讶。我说：“对联是两年前写的，落款是来美时才加上的。不过这对联有一不寻常的经历：在大陆时，我住处的楼上失火，火烧掉了对联后面糊在竹笆上的纸，而对联却得幸留存下来。”这对联的内文是：“九品度众生，威德无穷极。”有人说：“对联挂在译经院二楼。”

礼物呈毕。谈话中，师父说：“邀请的事，是法总搞的，我不知道。”（指法界佛教总会邀请我的事）我于是拿出邀请书，将他老人家的签名指给他看，他没再说什么。

最后师父说：“师访徒三年，徒访师三年。”这使我体会师父到的事实求是，一丝不苟。颂曰：

初会切磋约六载，期满归去圆无在；
寒雁有信同形影，秋水无痕寂去来。

师访徒

一次，在办公大楼小课室内，师父对男界法师说法。师父问：“化来法师，你的背怎么驼得这样，被人压迫的吗？”随即加持，我没有重视。果浩居士说：“师父加持是不简单的，你要重视。”恒律师说：“你以墙壁为准，将头和背依墙壁成一直线，就这样锻炼。”几年的努力，头能抬起来。

当时上课时，有一位居士供养师父一瓶花旗蔘。师父随手拿给我说：“化来法师，供养你。”这使我体会到师父的爱无偏袒。

我与大陆居士通信曾提过这事：当师父说法时，不点名的批评了。类似的批评，还有三次：其一，房间杂乱，其二，早餐后未结斋，其三，偷看报刊上的裸体照。这使我体会到师父的教育细致耐心。

对联课也是师父教化四众的方式：

修行必先习太极拳，锻炼身心。（师父）
学道务早识平常心，融会动静。（化来）

观音耳根圆通，无音不闻。 （师父）
持地心眼明达，有地皆净。 （化来）