承教与蒙恩／释恒音文

第一次见到上人是在一九八九年十二月，上人到德州大学来讲法，教静坐。那时我是该校的学生。师父讲了他向天地君亲师和一切众生磕头的因缘，令我留下了很深的印象。在这个世界上，我从来没有听见过有人这样做的。

上人讲完法后，我和父亲到上人跟前，有很多人在向上人顶礼。父亲介绍了他自己，并且说大部分的开示他都没听懂。上人很温和地回答：“听多一点法，就会明白的。”当天很多人皈依上人；后来德州大学也成立了佛学社，约有三十多位社员，每周五定期集会。

当我发现万佛圣城时，我真是兴奋极了。万佛城好像充满了希望与正气，与一般世界上的贪瞋痴完全不同。我请了万佛圣城译经委员会所出版的几十本书，大多是上人解释经典的英译本。以后的一段时间，我都在学校图书馆看这些书，也在那里静坐。这些书的内容既纯净又富有启发性，句句讲的都是真理与正法，与我所读过的书完全不同。

一九九○年六月我到万佛圣城参加禅七。我到达后，有人教我去妙语堂，那时候上人在那里上对联课。在禅七开始时，上人亲自开示，并起七。禅七行香时，我在禅堂里一圈圈地走着，深自反省自己往昔的错误。之后，我决心依照佛法开始一个新的人生。我又发愿要尽快再回圣城。回德州后，我放弃了研究所一年一万元的奖学金，准备转读法界佛教大学，我父母他们也同意了。

一九九○年十月，我和三位佛友到万佛城来打观音七，在途中我一心虔诚诵念〈大悲咒〉。一天晚上，在大众排班进入道源堂听法时，上人在一边站着看，当我经过上人身边时，他抬了抬眼，好像在告诉我，他知道我的心愿。观音七后，我就决定留住圣城。

一九九○年底，上人率团到欧洲弘法，回来后即病重。在万佛城，大众日夜轮流持咒为上人的健康祈求。因为那次疾病与无常的示现，使我发心尽早出家。因缘成熟得也快，二个月后，在一九九一年的一月一日，我就圆顶了。

接着两年上人示疾，大家很少听到他老人家讲法，也很少能见得到他老人家。那时我觉得很难过，我也很羡慕上人早期的弟子们，能蒙上人亲自教诲。幸好后来上人病好了，又继续忙碌地教化众生，弘扬佛法。

一九九二年秋天，上人到西雅图金峰寺讲法。那时虽然上人身体还没有完全复元，并且上午在柏林根译经学院，就已经说了一上午的法，接着又飞到西雅图说法。在众多弟子讲法的法会中，上人从头到尾一直都坐在那里听着。晚上又打三皈依，在打皈依时，上人得站起来拿着香花请圣，我看到上人那时累得快要倒下去了，可是上人总也不歇息，这就是上人“流血汗，不休息”的精神。

一九九二年十二月，上人首度在洛杉矶庆祝敬老节。一辆大巴士载着万佛城和译经院的人南下参加。途中我们在巴士上过夜，可能因为受风寒，醒来后我的左手臂麻痹，而且手腕向内弯曲。因为不觉得痛，所以我以为过会儿就会好的。可是第二天早晨还是觉得麻痹，师兄弟为我按摩也不管用。那时我们住在金轮寺，上人来的时候，有许多弟子围着他，我不好意思上前问上人。晚上有师兄在电话中，向上人报告我手麻痹，上人责怪为什么不早说。第二天就是大型寿筵庆祝会，上人交待要我提早到会，他会安排针灸师为我医治。

第二天我们到时，医生还没来，但是上人早已和几位客人坐在一起。上人叫我上去，他很温和地笑着，按摩我的手臂，并且告诉我要多运动、多按摩，让气血流通。上人的手非常温暖有力，而我的手则又冷又僵。后来医生来了，就为我针灸治疗，开药滋补我虚弱的体质。上人又让我留住长堤，等一月份上人率团同去台湾。以后几个星期我因为手臂瘫痪无用，所以觉得很郁闷不乐。有一天晚间我情绪特别低沉。忽然电话铃响了，是上人打来的，他问我觉得怎么样，叫我别担心，手很快就会好的。他还问我知不知道在译经院有封父亲的来信，我答不知道。上人说他们来时会带下。最后上人说：“Good Night（晚安）！”简短的一通电话，把我的劲全提起来了！上人这通电话，就在我最需要鼓励的时候打来的。

去台湾之前，上人也经常以电话询问我的状况。访台时，上人则要我尽量多休息，不用挂心参加法会，我如果要吃早餐的话也可以。上人常嘱咐弟子们多休息，而自己的行程、会议与讲法，则安排得紧凑之至。从台湾归来后，我去看屋仑的一位医生，手臂很快就好了。上人强调要所有弟子们多做运动，一次，上人还以太极拳对修行有帮助为题，来出对联，要大家跟城内的一位太极拳老师学习。所以我也练了一阵子太极拳。

一九九三年中，我搬入长堤圣寺。一日，父母、妹妹和一位朋友来访，他们都不是佛教徒，上人邀他们在寺里住下，如待家人。上人问我妹妹有何喜好，我答妹妹最好骑马。上人说在东北时，他也骑野马，而且还是站在马背上！上人对我父母谈了中国，又谈了步虚大师的中国近百年预言诗，还解释给他们听，他们都听得津津有味。

一九九三年十一月，上人率团往纽约州与马利兰州弘法时，上人责备我头总是低垂，问我为什么？我答自己因为羞愧往昔所做种种恶事。这给了我一个机会，向上人忏悔我过去不清净的行为，减轻了我心头的重担。我所忏悔的每桩事，上人都听得很仔细，每当我忏悔一桩事，上人就会说：“那没什么，世界上的人都犯那个错，只要你能改过，一切都没问题的，我可以为你担当。”我的罪恶感顿时消除了，上人也让我明白了我自己的问题和痛苦，也正是所有颠倒众生的问题和痛苦。所以我应该扩大我的心量，立志帮助所有的众生解除痛苦。从那以后我就觉得松快了许多，上人无量的慈悲使我非常感动。

本来我不打算写纪念文，因为我以为自己没有办法能够表达得清楚这些事情，而且别人也可能觉得没什么大意思。再说，上人给我的教化太多太多了，影响也是很深很深的，讲也讲不完。但是最后我还是觉得应该讲一讲，以表示我对上人的感激，也尽尽我做弟子的心。

虽然我们生在末法时代，众生根器也很顽劣，但是我们有幸能遇到上人，实在是很难得的。上人为了把佛教的正法传到西方来，宁愿自己“流血汗，不休息”、舍生命。上人年事虽高，他修行精进的程度，与为佛教所做的贡献，远胜过他年轻的弟子们，这是我们都该深觉惭愧的。上人不放弃任何一个教化众生的机会，他老人家一言一行无不是在说法，只是众生都太愚痴，无法理解，无法接受。

上人宣演正法，无畏无惧，指出各种腐败的行为，也是为了培养世人的择法眼，以免误入歧途。对一心想学好的人，上人无不全力帮助，运用德行影响人们改过迁善。上人大公无私、无贪无欲无我，不同于一般人。他老人家所有的只是对众生广大平等的慈悲，因为上人视众生和他都是一体的。上人常说：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”明乎此，我们怎么还可以在人我是非中争执不休，拔不出腿来呢？怎么还可以不鞭策自己，看清自己内心的黑暗面、肮脏面，而改过自新呢？

宣化老和尚追思纪念专辑第二册

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