上人的事业是很广大的。上人在东、西方的弟子就有几十万,我自叹善根不足,没有缘份亲近上人。但在去年(一九九四年)十月,我们在长堤圣寺剃度出家的沙弥及沙弥尼们十分幸运,因为是上人主持剃度大典。那天上人非常肃穆庄重,威仪具足。虽然有上人在场,并没有激起我情感上的特别反应,倒是因为觉得自己走对了路,而心里感到很明白、很平静。
法会中,可能没有人真正知道上人的境界,上人可以说是“高深莫测”的。我也感觉到上人知道在场每一个人的心,所以我们一切的问题、一切的求诉、要求面谈等等,都是没有必要的。上人广大的心量里,已经什么都知道了。他知道我们在道上应该怎样前进,上人在简短的开示中,很明白地告诉我们修行时,该注重些什么,一点也不含糊。上人说:“假如你不修行,就是释迦牟尼佛做你的师父,也没有用!”
上人的法身遍一切处,普度众生。这个法身是无来无去的,我一直到现在仍不觉得上人不在了。六月上人“回”圣城时,我反而有一种上人在圣城的感觉。在我心灵深处,常有一种感激、讶异之情,因为在今天这个时代,我们居然还能幸运的遇到这样一位大善知识,得闻正法。
上人座下有的弟子已经追随上人多年,有的超过二十五年;也有的弟子却连上人的面都还没见过。虽然没见过面,但因为诚心研习上人的开示,许多人也开了智慧,甚至于开了五眼。我出家之后,有一位比丘尼师兄问我,为什么连上人的面都没见过,就敢跟随上人剃度出家?我回答:“因为我看过上人的书,看过上人的道场,见过他的弟子们。”这就足够使我做出决定了。对我来说,上人的道场就是上人法的所在,是修习上人法的地方,是将上人的法在日常生活中表现出来的地方,是考验我们的地方。我们是向前进呢?还是往后退?在上人的道场中就可以决定。
正如六祖惠能大师,于六十多年前在中国东北,对上人说的预言,因上人的辛勤努力,使正法在西方得以流传下去。现在继承上人大法的责任,落在我们所有做弟子们的肩上,我们不论是老弟子或新进的弟子,也不论是否见过上人的面,都应该发愿立志,生生世世都要再找到上人、认识上人、追随上人,并将自己的身心性命奉献出来维护正法。