迷时师度／颜亚日文

每一个人的人生旅途是不一样的。但生命是宝贵的。这是因为“人身难得”。对我来说，更难得的是有缘遇到佛法，在茫茫的人海中遇到了宣公上人。上人常说，他是一只“小蚂蚁”。我想这句话的意义很深。有谁能知道世界上有多少蚂蚁？而在蚂蚁中，要找到你所寻找的那只“小蚂蚁”，真是难之又难。若不是往昔所种下的因缘，又怎能互相碰面？这就是所谓的命中注定吧？

遇到上人以后，我的一生起了很大的变化。心路历程经受了一次又一次的考验，挣扎及冲击。生命是顽强的，心灵是冥顽的。过去做过什么我不知道？来世将会怎样更不清楚？今生应该怎样做则茫然，这是多么地危险！所以“迷时师度”此时显得非常重要。就这样，那种无形的力量，一步一步引导我来到了万佛城。事情是怎样开始的昵？这也算是感应吧！

我本名叫颜亚日。法名果日。一九五一年生于马来西亚。我母亲怀我时曾想堕胎。但我命不该绝，怀胎十个月，生下了“我”。小时多病，贪生怕死，有时听到天灾人祸之事，晚上必定做恶梦，半夜醒来找妈妈。家境贫困，我是家中唯一幸运读上大学的人。一九七六年，我在马来西亚大学物理学（教育）系毕业后，到离开家乡四百里外的地方当中学教师。在那段时间，我不知什么是佛法，却对回教（伊斯兰教）很敬佩，因为他们教理强调清净。我的学生百分之九十八是回教徒，我羡慕他们有所皈依。

一九八二年，我开始接触佛法，随缘皈依会缘法师。当年我的大女儿出世不久，每到黄昏必大哭不止。岳母认为其中必有原因，要我夫妇把家中的“四面佛”送到佛教会开光。当天是佛诞日。会缘法师问我皈依没有？我问什么是皈依？什么是三宝？法师说：“若只拜佛像，不皈依三宝只能是佛教的同情者。”我为之震惊。于是，在内人向信徒们问明事理后，我偕同内人一起皈依。

同事黄礒光居士见我心诚，介绍我认识了杨果新居士。得知师父上人在美国成立了万佛圣城，及师父的出家弟子完成三步一拜的壮举。因此心生仰慕，借了《度轮禅师事迹》阅读。读完之后，感叹自己为穷教师，没有能力到美国万佛圣城一游。

一九八三年，我搬迁到雪兰莪州加影埠执教。当时想，见不到上人，先向他求皈依也无妨。于是写信向师父求授皈依。出乎所料之外，师父竟然答应了，并指示我与妻子，早晚在佛前拜愿两个钟头，师父将在圣城为我二人授三皈依。当天正好是本师释迦牟尼佛圣诞日。

一九八五年，妻子鼓励我移居圣城，协助师父为佛教出力。我于是写了一封信给师父，师父回答说：“机缘成熟时，水到渠成。”所以当时便暂时放弃这个打算。过后不久，达摩难陀上座寻找自愿者到狱中传教。我与内人都接受了这项工作。因为心中不安，所以去信向师父上人请示。师父开示说：“正人说邪法，邪法也正；邪人说正法，正法也邪。”因此，便安心的工作了两年左右。

一九八六年，内人发心想到圣城参加万佛宝忏法会。当时手上储蓄不足，心中非常难过，不过还是让她先报名。到要出发的时日，储蓄竟然正好凑足，结果成行。在法会期间，内人体验了圣城的清净生活及高尚的道风。同时也有诸多感应，有留连忘返之意。临走时向观世音菩萨求愿，让我明年有机会到圣城一趟。回马来西亚以后，内人念念不忘圣城，期望将来能到圣城来。我心中却不以为然，认为她能有机缘出国到美国去，已算是幸运了。来年的机会如何先别梦想。岂料第二年，我真的也到圣城来了。

一九八七年，在师父的邀请下，我专程来圣城参加了水陆空大法会及世界宗教会议。在飞机上，半睡半醒中，彷佛看见了师父上机迎接我们，身边还跟了一位年轻不知法号的比丘。到圣城后，发现圣城真有此比丘。遇到师父时心想，师父的弟子不计其数，不知师父记得我否？更何况未曾与师父见面。当时向师父介绍说：“我是亚日，马来西亚来的。”师父说：“你姓颜，是不是？”使我惊喜万分。在圣城期间，我问师父：“我能为圣城做什么？”师父回答说：“不要只为圣城，应该为佛教做事。”再问师父能做什么，师父回答说：“拔草。”后来又问：“我的妻儿怎么辨？”师父答道：“我也不知道。”

回到马来西亚后，我的学生们看到水陆空法会的照片，都赞叹不已。也有佛学会的学生，向圣城索请经书，喜爱阅读。有一位同学毕业后竟然发心，到台湾“正法佛学院”修学佛法。她现在已出家，在万佛圣城跟师父上人做弘法利生的工作。

一九八八年十一月，师父又来马来西亚弘扬正法。留下恒苏师在马来西亚办理法务。有人建议应该在马来西亚找寻一块土地，若有固定道场的话，师父来弘法也方便。当时杨果新居士向内人谈起时，内人忽然想起曾梦见师父说，在附近的“武来岸”有道场，而且将在此弘法。便和杨果新居士一起去视察，果然有人要出售一块山地。杨果新之兄便发心把地买下来，后来上人改名为“如来岸”。不久，恒苏师应邀，到舍下为大众说法，来听法者有七十多人。当晚法师离去，我法喜充满的入眠。在梦中，竟然看见韦驮尊天菩萨现身：先是来到一所古庙，韦驮菩萨的身像已被尘封。菩萨的手先发红光，接着全身尘脱而现出雄伟的将军像。菩萨要我先喝一碗清水，然后从我双胁下一撑，便把我带到虚空中去。菩萨要我上下前后左右观看，我看见四面八方都是无尽的虚空，头顶脚下有各种世间看不到的朵朵彩云。前方更有白云显现的清晰龙头。我心中不解，便回头看韦驮菩萨，此时菩萨竟然不知所去。我又回到了古庙。

此后，我对师父弘法的工作更加有信心。一九九二年四月，法界佛教访问团又来马来西亚，此次举办万佛宝忏。我便发心请假协助工作，为期三个星期。后来吉隆坡的道场也搬迁到现在的紫云洞。八月间，紫云洞组织访问团到圣城参加第二次水陆空大法会。内人又想参加。我说我们那间小屋子已卖了，如果你想去，不如四个孩子也一起带去，让他们有机会到万佛城一游，旅费也没有问题。当时我们所忧愁的是：一个大人带着四个孩子，签证那天，我们带着战战兢兢的心情到美国大使馆去，大使馆人员竟然和颜悦色地批准了。

到了圣城，孩子竟然非常喜欢，而且申请留下在中小学读书。我在马来西亚收到信后，紧张起来，孩子的读书费用怎辨？后来又想，如果能在圣城读上二、三年，费用没有了再回来也没关系。因此，便在十一月假期间到圣城探望他们。法师建议我辞去教职，到圣城当义务老师。内人也说师父答应我到圣城教书。因此，我便申请为法界佛教大学的学生，可以一面学佛法，一面教书。

一九九三年二月，法大的入学通知函来了，我心中开始挣扎。去还是不去？去的话，要先辞去稳定的工作，奔向一个还不知会怎样的前程，而且是一家六口，非常难做出决定。不去的话，我又不愿意让孩子及自己失去亲近佛法的机会。做出决定后，另一个矛盾又出现了，辞职需要六个月，而学生签证要在出发前两个月内才能申请。万一辞职了，学生签证又不批准，两头都落空了怎么辨？到时工作没有了，去圣城又不成行，那怎么好呢？后来还是下定决心，把辞职信交上。如此东奔西跑了六个月。先收到批准辞职的信，然后学生签证也批准了。一时才放下心中的那块石头。那个时候内人已从圣城回到马来西亚，我们便急忙的把家中可卖可送的东西都卖送出去，一起带着最小的女儿，来到了万佛圣城。

圣城的一切，是那么的熟悉。麒麟精舍的后面，竟然是我以前在水陆空法会中梦见过的松树林。我梦见过一行行的比丘站满松树林，黄衣橙色袈裟，非常庄严，他们正在向前方走去。而我现在正好就住在麒麟精舍。

现在，我的感受更多了。师父上人是多么的慈悲伟大，他为佛法肩负各种重担而不言倦。整个佛教事业，是靠他自己以硬骨头支撑、建立起来的。信徒给他的协助，并不足以把整个事业建立起来。以前的高僧大德，依靠皇帝建立道场、翻译经典。美国的社会，哪来的皇帝？哪来那么多的供养？而现在众多出家及在家弟子，为了佛教事业，放弃了有收入的工作。这么多的道场，怎样维持？师父上人除了弘法及翻译经典的工作之外，也要为佛教事业的经费而操心，这不是一般人能做到的。

法界佛教总会需要更多的人发心出钱出力。已发心的人更应该团结一致，群策群力，使组织结构更加完善。并为这个机构打下一个稳定的经济基础。在师父上人的领导下，制定出一个长远的目标与规划。为确保将来佛教的发展，建立起稳定的基础，为正法佛教开拓一个光明的前程。

宣化老和尚追思纪念专辑第二册

迷时师度