坐禅要抓着小猴子,人心像野马,意像猿猴;若不把它抓回来,它就时时到处跑,精神分散,将能源耗费。自性的能源很宝贵,若无缘无故被小猴子浪费了,很不值得。现在要令野马不再不守规矩,令小猴子老老实实,要将心马意猿猴管着它。如何管呢?要用金箍拴着它,给它念紧箍咒,如“西游记”里,唐僧一给孙悟空念上紧箍咒,猴子便老实了。
什么是我们的紧箍咒?就是参话头“念佛是谁?”想找找“谁”,小猴子便老实了。因为牠不知道是“谁”,故牠便专心致志去找,既能心平气和注目凝神去找,牠就不到处跑;你若能抓猴子,使牠老实了,你的功夫就差不多啦!
坐禅就是像驯马师、驯猴师,很不容易的;虽然不容易,仍然要坐,勉为其难。在这世间上,你要做那一件事,都是不容易,很费力的,坐禅亦复如是,必要费一番功夫。你能将狂心野性、痴心妄想制之一处,功夫就会日增,而烦恼也日减。
坐禅的目的,就是要开智慧,所谓开悟,也即是开智慧。有了智慧,就不会像从前那么颠倒,你若坐在此处身不动、心不动,便能入定。有了定,自然开智慧,而一切问题也迎刃而解了。
佛没有什么地方与旁人不同之处,只是他有大智能。大智慧,也即是神通,精神通达一切。智慧与神通二而不二,但这不是鬼通,鬼通是用自己的识心揣测,自命聪明,其实不是聪明。真正的智慧不用想,是自然知道,任运自在的。你有智慧,一切通达;若无智慧,则事事颠倒。明明是颠倒,自己还不知;若知道做错了,尚有得救;若做错了而又不知,就是很苦啦!
我们若想“离苦得乐”,那我们就要有智慧,有了智慧便不再苦了,若明白了这个道理便不会生烦恼。其实,这道理很简单,但坐禅必要拿出时间来,所谓“久坐有禅,久住有缘”。参禅即是清净其心;静虑,是要把思虑平静,把思虑收拾干净,这就是神秀大师所作的“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。把这道理懂了,便能立志修禅,要特别努力抓猴子,念紧箍咒,愈念得多愈有效。
各位要努力,要拿出忍耐心。腿痛腰酸也要忍,所谓“不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香!”
── 于一九八七年四月十一日于金山圣寺