有个地神的名字叫坚牢地神，又坚固，又稳牢。什么坚固呢？地是坚固的。什么稳牢呢？地也是稳牢的。我们现在在地上，好像蚂蚁在大船上一样，几千万只蚂蚁，也不会把船压得来回摇摆，因为它没有那么大的力量。地球是在虚空里悬着，但是有大气层与空气来吸着它，所以它不会跌碎，就好像大船在海里一样。

地神有很多很多，在释迦牟尼佛说《阿含经》时，地神现身来听法，但这地神很贡高我慢的，怎么贡高法呢？他说：“整个宇宙就只有我一个地神，其他什么神也没有。”但释迦牟尼佛说：“不是单单只有你一个地神，有水神、又有火神、又有风神。”这个地神就生大我慢说：“怎么会有其他神呢？世上的一切都是由地来负荷的，他们都够不上是神明。”于是，释迦牟尼佛就讲水神是怎么样、火神如何、风神如何，然后又用种种的方法才说服地神，以后地神就皈依三宝，去了我慢心。

虚空里有四大神：地神、水神、火神、风神。人是四大假合而成，也就是由这四大神分给每一个人一点点──水呀、火呀、风呀、地呀，所以形成一个身体。

“地”有两种意思，第一地能成长万物，所有一切都是依地而生，这是按“事”上而讲。按“理”上讲，地也有“常乐我净”四德，什么叫“常”呢？地以智度为门，永远不变迁，所以叫常，它有“常德”。地能负荷万物，万物都藉着它这种力量而存在，这是一种“乐德”，它非常快乐。地能生长万物，万物由地里生长出来时，都是清净没有染污的，这是“净德”。地的义理非常自在，这个自在是属于“我德”，地神有这四种德。

刚才讲空中四大神，其中火神是什么样子呢？像一只鸟似的，这只鸟身上是红色的，和普通的鸟不同，他只有一条腿，所以火神是只有一条腿。他虽有个名字，但你叫他这个名字，他不会向前来，反而就跑了；不像我们人，你叫谁的名字，谁就来啦！他叫什么名字呢？叫“方勉”，姓方名勉。所以你一说“方勉”，他就跑了，不在这儿了；而你不叫他名字，他就在这儿，总也不走，这个火神就是这么古怪。

再讲地神，地神也有个样子，什么样子呢？他像个小孩子，这个小孩子的眼睛是红的，耳朵很长，拖到地上，你看过这样的小孩没有？这是地神。他也有个名字，叫什么呢？叫“罔象”，这个地神很难遇着的；但你要是遇到他时，可以捉住他，并且把他蒸了，吃他的肉，你要是吃了他，那你就会变成第二个地神。这不是同你们讲笑话，这都是真的。