众光拱照大威德，迅雷风烈变化说，
降伏外道归正法，五浊永离出网罗。

早上三点半起来作早课，每早参加者有四、五十人，很多青年的筹委会员就在大讲堂里“打地铺”。每晚不过十一、二点没机会休息，早上他们三点半便起来随众念早课，表现得很精进！

随后，集体驶车到机场，赶搭六点的国内线飞机朝下一站──槟城。飞机坐了一小时便降落。踏出闸门，文建法师率他几位高足，还有很多居士们前来迎接，大家浩浩荡荡的起程回到 Burmah Rd. 的马来西亚佛总佛教大厦，这幢高三层楼的佛总大厦，本团于一九七八年首次访问大马时也曾驻此，故对场地很熟悉。

这时，马来佛教青年总会的秘书长梁国兴，及教务主任黄荫文老居士前来欢迎。黄老居士年逾八十，但精神壮盛抖擞，谈风犹健。午斋，有拿督刘惠城伉俪供养。

世间之乐，无非是苦。
众魔境界，愚人所贪，诸佛所呵。一切苦患因之而起。
地狱、饿鬼及以畜生，阎罗王处，忿恚斗诤，更相毁辱。
如是诸恶，皆因贪着五欲所致。

──《华严经十回向品．第一回向》

在佛总有一位女孩子来求见上人。她是个矮个子﹝四尺多高﹞，身体瘦弱，面色憔悴。原来她两年前患上严重的骨癌 (Fibrosarcoma)是一种蚀食骨髓而导至死亡的癌菌。最近医生告诉她患的是绝症，寿命不会超过一年。

她的左腿，早在一年前因毒菌漫延而被割断，现在安上了假腿，走路很不方便。然癌菌一直增长，继扩张到她整个胸部、肺部、肝、肾和脾脏。她的手臂、脑部也长了一块一块的硬肉，此皆是毒菌啖食筋肉及骨髓所致，令中深毒而发的瘤肿。她告诉我，医生已施予无数次的电疗，平均每月几次，还要每天不间断地吃强烈的止痛剂，才能稍为压制痛楚。否则夜间痛疼得如抽肠锉斩，又如热铁浇身，活生生就无时不在地狱里受罪。

黄莉芳一拐一拐地走到上人跟前，扑通一声匍伏在地，合起双掌，以悲哀的眼光，瞻望上人祈求加被。

上人冷静地问她：“今生有没有杀生？”起初她摇头，说没有。上人再问得乾脆：“有没有杀过人？”这时她似有领悟，点头曰：“曾堕胎两次。”

上人皱起眉头来说：“唔，你这么年轻，怎么已杀了两条生命？”

此时，黄莉芳以英语，或时用很生硬的华语，逐一申述她的因缘。我在一旁翻译：“我生长在贫苦的家庭，家里有四个孩子，我是老大，父亲在工厂做事，母亲替人家看小孩子。自小我便要半工半读，一方面维持自己的学费，一方面津贴家用。

但我性情倔强，不满现实，心里对穷困的家境生出厌倦，于是十七岁那年﹝即两年半前﹞，跟一个男孩子发生关系。不久，第一次怀孕，男朋友极力主张我把胎儿打掉，他说他很爱我，但因为我们太年轻，不能建立家庭。我也不加思索便去堕胎。现在回想起来，骨癌刚发作，正是此时！”

上人点头：“对啦！就是那个。你和男朋友乱搞，即是往死路上走。”

黄莉芳接着说：“过了不到半年，又再次怀孕，男朋友也是主张堕胎。此时我刚念高中会考班，学业紧迫，于是横起心肠来又把胎儿打掉。但那次我心情极为恶劣沉痛，冥冥中也知道自己做了一件大错事。”

上人：“唔，以后又怎样？”

黄说：“不久骨癌的征像大现。首先在手臂、胸部、腿部、皮肤下层，长了一块一块的瘤肿，尤其是在晚间，四肢百骸里，有如俱下长钉，钻凿锉刺，痛不堪言。我时常痛极乍醒而失声大哭，却被男友呵斥．．．”此时她已泣不成声，又断断续续地说下去：“没多久，腿部已被毒菌完全侵蚀而腐烂，在无奈的情况下，只好割断。”

上人说：“那么你还以为你的男友爱你吗？若他真爱你，怎会看你受这么大痛苦还忍心骂你呢？你要知道，你的腿被割断了，就因为你瞎了眼睛走错路！”

黄莉芳只默默颔首，面上呈现极度怆痛惆怅的表情，随即接下去：“腿部锯断后，又发现身上各处隆起同样的硬块，渗入肺部、肝、肾。现在左肺被一块庞大的毒瘤压住，时常呼吸困难。医生认为我已病入膏肓，若动手术，随时会触破肺部而导至死亡，故抱着‘拖得多久便多久’态度。但他们已对我不存任何希望。”

此时她用手指拨开她的短发，露出大脑前半部──赫然有一个状如小球的肉块，通红隆肿！“这已经过无数次的电疗，方把它形体缩小了，数月前更大。”这时她让我用手指头略按她的手臂、胸前，皆是硬梆梆的肉块！脱了铁造的假腿，原来腿部的残肢如枯槁的木桩，惨不忍睹，十分可怜。

上人叹息曰：“唉！你太愚痴了。你以为人爱你，其实你被欺骗了，你现在还要爱、爱、爱吗？”

黄莉芳悲泪盈眶，连忙说：“不要！不要！”

彼菩萨心自念言：我无始以来，与诸众生，皆悉互作父母兄弟姊妹男女。具贪瞋痴，憍慢谄诳．．．更相恼害，递相陵夺，奸淫伤杀，无恶不造．．．是故各各不相恭敬，不相尊重，不相承顺．．．不相护惜，更相杀害，互为怨雠。

──《华严经十无尽藏品》

上人再问：“那么，你怎样知道到这里来？”

黄说：“一个多月前，我因病重而往槟城一所南传寺庙上静养。在那里遇到三位佛教青年人，他们都是一九七八年皈依上人的弟子，他们教我勤念观音名号，并介绍我看贵会出版的佛书，才稍为明白因果循报的道理。我读了上人的事迹，大大受感动，深知世上唯有上人，方能以佛力加被我，使我业障蠲除，身心涤净，弟子已立志：假若弟子能有复原的一日，一定要到万佛城出家！”

上人说：“你不要男朋友吗？”

黄急忙摇头，答：“不要了，我知道以前走的路是堕落。两年来我在肉体和心灵上所受过的刺激和折磨，令我对爱情已完全看淡，现在哪会有精神去谈恋爱？唯求上人摄受这个罪人，给我一个改过自新的机会。”说时很诚恳的顶礼。

上人沉默片刻，说：“要知道人在六道轮回，终不能拔出腿来，就因为这个爱。这个爱是害人的东西，能令你丧尽良知，做出伤天害理的事。时下你不见多少人为情而自杀吗？这多颠倒！你假若发愿痛改前非，诚心在观音菩萨前忏悔，则还有一线复原的希望。但现在对你说得明明白白：以后绝不能再与男友来往，或发生关系， 否则一败涂地，毫无挽救之机会！”

上人说话时斩钉截铁，把每一句话深深地送到黄莉芳的耳朵去：“你能够这样守规矩吗？”

透过满脸泪痕，女孩的眸子放出希望之光彩。她喜出望外频频叩谢。上人回过头来轻声地吩咐把她带出去。

这个下午，由黄莉芳现身说法，使人深深感慨、猛省！‘万恶淫为首，死路不可走’，色欲真是万恶之魁首！上人常说：“人就是色欲而生，也由色欲而死，生生世世走惯那条路，被业力所驱使，总是重蹈覆辙，不能拔出腿来。”

本来，修清净道是世上最高尚的途径，能返本还原，将来必定成佛；然而善知识耳提面命地训诲众生，我们仍旧往淤泥里钻。把自性精气神的三宝耗损，使圆明光洁的宝珠染污。尤其是少年兴高力旺，不知撙节，反而恣情纵欲。不久清白磊落的品格，变成龌龊、精髓枯竭，血气亏损，较前已有天壤之别。

故云：“三界轮回淫为本；六道往返爱为基。”始为一念之差，遂至毕生莫赎！人之所以异性相吸，厮磨缠绵，皆因夙世冤孽来讨债，若不慎，会导致伤身夺命的！可悲者，现时淫风炽盛，青年人罔知顾忌，欲火焚身，乃至百病丛生，神昏力倦，重者早年夭亡，轻者亦丧失道业，可怜他们犹痴然弗觉！

故楞严经上说：“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。”又云“是故十方一切如来，色目行淫，同名欲火，菩萨见欲，如避火坑。”黄莉芳的例子，可说是近代青年男女的一幅写照。今时群众皆轻贱人命，多人赞叹堕胎，放肆无忌。尤其西方男女，更视堕胎为个人“自由”之表现，将人命当儿戏，视谋杀为等闲。人本是万物之灵，现在却亵渎神圣，败伦伤化，实在禽兽不如──吾人焉能不悲痛罔极？

不久黄莉芳来求见，说她想在大众前求忏悔。稍后，上人教诫道：“最紧要是你拿出真诚心来，发露罪愆，毫不隐藏。这样，一方面能把自己的业障澄清，另一方面则是现身说法，令众人听后，反躬自省。只要你诚心应诺，以后不再与男朋友颠倒，斩草除根，那么，仰仗诸佛菩萨的大慈悲力，你的病是有机会复元的！”黄莉芳再叩谢而退。

晚间，到会者约一千五百人。团员领众唱完香赞，上人升法座后，黄莉芳身穿海青，在佛前顶礼上香，合掌长跪。遂以清晰嘹亮的嗓音，把她的遭遇、病情、因缘果报，一五一十在大会中发露。

她说话时透过扩音机，每个字清晰地送到听众的耳朵里。她的精神集中，毫无窘怯，表现得很勇敢。她胡跪“白众”数十余分钟，台下居然鸦雀无声。大家震憾而深深感慨！

忏悔毕，起立再顶礼，然后慢慢地回到自己座上。台下的观众面上皆浮现出一种既惊奇又激动的情绪！

此时，上人讲话了：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”。这四句偈颂是《六祖坛经》中，六祖大师所说的。佛法在什么地方？就是在世间。佛法不离世间法，不离世间觉。但你要觉悟世间法，要明白万事万物一草一木，都在说法。

但我们人背觉合尘，虽然眼见耳闻，但不认识这个法。所谓“当面错过，交臂失之。”不认识是非善恶，不分别真假邪正，就因为被贪瞋痴所遮障住。所以正法、邪法、是法、非法、善法、恶法统统不认识，在那儿囫囵吞枣，看到热闹的境界，也随着别人跑，但真正能了解境界的人很少。

虽然万事万物在说法，但人却不认识，因为缺乏择法眼，没有智慧来判断，于是同流合污，变成德中之贼，善中之恶霸。所以信徒要有真正智慧，认识法的本体，然后“是道则进，非道则退；择善而从，不善而改。”这就是不离世间觉，而觉悟世间法。

所谓“见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。”如果能明白世间法，能分别是法、非法、善法、恶法，这便是觉。若不明白法，就会同流合污，在六道中轮回。佛也是人修行而成道的。如果没有人，佛也失业了，所以佛说度尽众生，可是众生是度不尽的。因为众生一天比一天多，根本度不完。

地藏菩萨发愿：“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。”所以他到现在仍未成佛。可是话说回来，他把和他有缘的众生都度尽了，他即可成佛，这时地狱空了。有人问：“众生什么时候度得完呢？”什么时候也度不完。

“离世觅菩提，恰如求兔角。”兔子没有角，可是你偏要在兔子上找角，无有是处。所以我们就在这世间上，应该明白苦、空、无常、无我的道理，不要再被世法染污所迷，要作疾风中的劲烛，烈火中的真金，要像莲华出污泥而不染。然而说的是法，行的是道。我对佛法的宗旨，是知道一点，便行一点，知道两点，便行两点。所谓“知道一丈，不如行一尺。”道贵在于行解相应。

在万佛城，出家人为何要日中一食？因为佛在世时，便教徒弟日中一食。既然我是佛的弟子，所以在万佛城，大部份人只吃一餐。还有在万佛城，多数出家人持银钱戒，因为钱是不净物，能障碍修道。可是人家供养果仪，他们不接受吗？不是的。他们仍是接受，但全交给公家，由常住保管。

万佛城不是我一个人的，而是属于全人类。无论哪一个宗教徒都有份。谁想到万佛城来修行，我都欢迎，如你们有机会，应该到万佛城来看一看，跟着我受苦。

我刚到美国，饭都没得吃，我们都是捡市场不要的菜。现在不是吃垃圾了，而是吃一餐。我不怕你们笑，说我到美国给中国人倒架子，真是无惭愧！我把你们当做我的父老兄弟，所以我要告诉你们实际情形。你们不要以为我在美国是坐飞机，乘轿车，各处享受。到今天我也不享受。现在我老老实实告诉你们那边的实际情形了！”众人闻法，感慨无限，忧喜参半。

了知一切空无我，慈念众生恒不舍。
以一大悲微妙音，普入世间而演说。   

──《华严经初发心功德品》