战争使人命受损失，财产受损失，精神受损失，世间污染更多了。与今天世界这么多人比，我们虽然是少数人，但人定胜天，我们要以少数人祈祷十方诸佛菩萨，把这种战争（中东战争）息灭。要想息灭战争，要拿出十二万分的诚心来，则一定有感应的，必能人定胜天。

现在我讲一句，大家跟着说一句──

弟子宣化等，仰求十方尽虚空，遍法界，
十方三世，无尽无尽，常住佛、法、僧三宝，
大发弘誓，护持全世界所有众生。令中东战争平息，
一切众生，早得安乐和平。
我们生生世世，永报三宝佛法僧恩泽。
特此，恳切至诚，希望十方尽虚空，遍法界，
十方三世，无尽无尽，常住佛法僧三宝，慈悲满我等所请。

我们今天这个法会可以说是非常重要的，人人要存一个救世心，人人要看人的生命，甚至于看一切众生的生命比自己的生命更重要。因为这个，所以我们要发心，平息世界的战争。

我们要平息世界的战争，不能反对世界的战争，你有反对世界战争的心，你本身的战争又生出来了。你反对人家，反对任何战争，你自己这个战争就已经起来了。我们要平息战争，平息战争的力量是什么？就要拿出诚心来，念玆在玆，心里不要有瞋恨心。心里没有瞋恨心，世界就少一分仇恨，久而久之，就自然没有任何恨心，没有敌人了。

所以在佛教里头，没有军队，没有十字军、八字军这类的东西，我们对谁都用慈悲喜舍待人。今天因为众生的罪业，造成你有你的党，他有他的党。党同伐异，你不和他做一党，他就和你做敌人。而佛教没有党，也没有派，和谁也不起对立，对谁都爱人如己，对人不生瞋恨心。所以，万佛城提倡六种光明的道路，也叫六种智慧、六种降魔杵、六种照妖镜。这六种是什么？第一就是不争。为什么不争？你一争，想要人家所想要的东西，就和人争，人就和你争。所以，万佛城是“人弃我取，人取我予”，人家不要的，我要；人家要的，我们就不要。万佛城是这样子的。

第二是不贪。人所贪的东西，我们不贪。因为你若贪，就有自私；没有贪心，就真没有自私，没有自私就无所求。为什么要有所求，各处去求？就因为贪。我们没有自私，也无所求，所以，第三是不求。第四是不自私，第五是不自利，第六是不打妄语，都有同样的效力。

人为什么要打妄语？就因为要保护自己的自私。为什么自私？就因为有所求，有所贪，有所争。要是不自私、不自利，无所求，也不争，也不贪，就不需要打妄语。不需要到处骗人，像做生意似的，明明十块钱买的东西，他要卖一百块，说：“我这是便宜的，照本金卖给你。”他还这么讲话。我们不争、不贪、不求、不自私、不自利，所以也就不打妄语了。

我爱惜人的生命，甚于爱惜自己的生命。所以，今天你们皈依我，我愿意承担你们所造的罪业，当做自己的罪业，为什么我这样呢？因为我读古圣贤的书，他们都是认自己的过错，不加到旁人身上；旁人的过错，加到自己的身上。商汤王说过：“朕躬有罪，毋以万方，万方有罪，罪在朕躬。”他说，我一个人有罪，不要加在老百姓身上，老百姓若有罪，就算我一个人造的，老天爷啊！上帝啊！神啊！或是佛啊！不要见其他人的过错。