701.

魔是怎样成魔？是由恨怨恼怒烦五毒所成就的。

702.

你们要立大志，要做大事，不要想做大官，赚大钱。那是为自己享受，对世界人类没有贡献。

703.

上庙烧香，认为烧香越多，功德也就越多，其实这是错误的观念。给佛上香，表示恭敬之意，只要虔诚上一支香就够了，何必上很多支呢？如果心不诚，无论上多少香也没有感应，佛并不是嗜好香气的。

704.

佛教不是提倡烧纸钱的宗教。

705.

你们将过去所翻译的经典，重新整理，务必正确详实，契合佛意。这是我的愿力，希望你们共同努力，完成这个使命。

706.

瞋好像水变成冰，我们要把冰化成水，水能利益万物。

707.

出家人要严守行住坐卧四大威仪。所谓“行如风，坐如钟，立如松，卧如弓。”

708.

太过不是中道，不及也不是中道。修行就要修中道，佛就讲中道了义，不落于空，不落于有。

709.

你没有戒力，就没有定力；没有定力，就不发生慧力。好像你基础打不好，就立柱子，那个柱子就不会坚固，那个墙就房倒屋塌的，一点用也没有。所以戒定慧这是缺一不可的，这叫三无漏学─戒定慧，我们要特别注意这一点。

710.

你念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，这只有一个“南无阿弥陀佛”，没有其他的妄想，这叫以毒攻毒。你如果有很多妄想，那毒太多了，一定死的。

711.

我们要养气，不要生气。

712.

你以为看电视、听电话、听收音机、玩电脑这是很好的。不知这个令心肝脾肺肾都受伤了，将来搞得人都不是人，鬼也不是鬼了。那么这样子，这个世界就该坏了，所以我们人就生在这个众生无福难调治的时候，是不容易教化的。

713.

这五蕴只是一种阴气，这阴气也可以变成阳气，阴魔也可以变成阳魔，就看你会不会用。

714.

一定要严持戒律，很精严的，这是很要紧、很要紧的。

715.

讲经要讲扼要，莫啰嗦，所讲一定要与经意有关连，切不可带笔记上台。

716.

现在全世界到处都讲气功，可以说是一种时髦的东西。可是这个气功里边有很多分别，有真的、有假的、有正的、有邪的。要是中邪了，就会发神经。发了神经，心理医生也医不好你。

717.

不要见着学气功的，就以为这都是正的。学气功，想要赚钱的，想要发财的，这都是邪的，和利欲薰心那种人，没有分别。

718.

“气功”，这是名实不相符的。气是没有知觉的，所以它根本就没有“功”，应该叫它“神功”、“鬼功”、“魔功”、“妖功”。神功就是“神而明之，存乎其人”，保持一个正念，用他的精神去以神御气，所以这叫“气功”。但“神功”也是在心意上用功，还没达到究竟变化的境界上，它仍有所著相而生。“神功”是以“神”来支配这个气，并非以“气”来支配神，当神功来了，它不会乱蹦乱跳的，不会哆哩哆嗦的，神功是较斯文的。而“鬼功”来了，它就会蹦蹦跳跳、颤颤惊惊、哭哭笑笑的，也就是一种“五鬼搬运法”。把鬼放出来跑到人身上去，飞精附人，胡说乱讲的，因为鬼功本身没有定性定力。而“魔功”及“妖功”都是不讲理的，骄慢害人，专门行淫欲，都是一些妖魔鬼怪现前来的。

719.

现在的气功，都有股邪气，本来它应是正气，禅悦为食，法喜充满，是一种禅定的功夫。现在气功在那儿气得都狂了，你也颤颤抖抖的，我也颤颤抖抖的，哆哩哆嗦的是邪气，定力没有，散乱心发出来还以为自己发功，有了灵感，其实都在那儿发神经。你们看发神经才在那儿哆哆嗦嗦的。

720.

我有两句话可以批评气功：“正人行邪法，邪法也是正。邪人行正法，正法也是邪。”不正即邪，不邪即正。