自从三十岁学佛开始，因缘很好，有一次在逛裱框店时，发现一幅印光大师开示嘉言：

无论在家出家必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。
代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈不论人非。
行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，
一句佛号，不令间断。
或小声念或默念，除念佛外，不起别念。
若或妄念一起，当下就要叫它消灭。
常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫很浅，
不自矜夸，只管自家，不管人家。
只看好样子，不看坏样子。
看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
只能依我所说行，决定可生西方极乐世界。

当我看到这一段开示时，顿生大欢喜心，随即向老板借出去影印，并请人书写装框，挂在上下楼梯中间，每日上下楼数十次也看了数十遍，就这样把印光大师的“行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮、从暮至朝，一句佛号不令间断。”给根深蒂固地放在脑海里，依教奉行，把一句佛号完完全全地融入在日常生活中，在工作中一个动作一句佛号。

在食、衣、住、行，不令间断的阿弥陀佛声中，有了一点定力后，越来越感觉自己不正常，从口中说出的话，常常并非本意，在反覆无常颠倒的情绪当中，处处碰到不如意的事情，只觉得好冤枉，并非我之本意，做出的事情却让人误会，慢慢地我察觉到我的脑海里面有另外一个声音，我被这个声音控制着。

我回想起在读国小的时候，有一次晚上七、八点在乡下的家里写作业的时候，透明的玻璃门上出现一个黑影，露出二颗白色的牙齿在那里嘿嘿地笑着。现在回想才明白他是在告诉我说：“嘿嘿嘿！你终于被我找到了。”接连两个晚上都有一个绿色的脸出现在我的被窝里面，任凭我眼睛怎么闭起来，怎么躲在被窝里，还是看见他绿色的脸睁着他大大的眼睛瞪着我看，在我极端的恐怖害怕当中，他消失了。但从此不顺利也跟着我，走到那里都是坎坷的路，总有许许多多的障碍跟着我，被人误会、冤枉，甚至群起而攻之，总是在我接近崩溃的边缘时，逆境才转。

四面八方接踵而来的障难，让我深深地觉悟到世间真是苦。在一次让我差点发疯，又几乎造成脑震荡的事件当中，我哭倒在观世音菩萨的座下，祈求观世音菩萨指点名师，让我好好地修行，就这样我知道了师父上人。当我无意中获得了一本宣化上人开示录，我如获至宝，一口气把开示录看完，不想吃饭也不想睡觉，在法喜充满中度过了几天。之后，我想尽办法请到了有关师父上人开示、讲经的各种书籍，及所能请到的各期智慧之源，我花了半年的时间，用心研读。在人生要义中，有一篇是上人回国弘法，记者访问上人如何在美国度西方国家那些自由开放、难调难伏的青年时，上人说：“就是凭着楞严咒、大悲咒、观世音菩萨。”

我常想一位大善知识皆如此，何况我是一个凡夫，从此我就把楞严咒、大悲咒受持住。尤其是楞严咒，每天上班第一个动作就是播放楞严咒，从朝至暮，一天十几个小时，都在楞严咒声中度过。空闲时便坐下来对着本子一遍一遍地诵持楞严咒，不可思议的是，当困难发生时，用心诵持楞严咒，因难很快地迎刃而解。我终于明白所谓的转烦恼成菩提，烦恼来了，平心静气地诵持楞严咒，很快地把烦恼给平息了。楞严咒就像一把利剑，能斩断所有的脾气、无明烦恼。

上人常说：“凡事要回光返照，反求诸己，不要向外驰求。”烦恼无明起时，当下要生惭愧的心、忏悔的心，总觉得是自己的不对，有对待时，常用感恩的心来化解。烦恼哪里来？无明哪里起？皆是由我们一念心所造成，当念头转好时，一切的不如意也消失了。生活中或生意上有争端时，我便想起师父上人说的：“别人要的给他，别人不要的，我们再捡起来。”世间还有什么好争的，修行是为了生死，是为利益众生，要成菩萨、成佛，皆离不开众生。

我很感恩我能够碰到这么好的佛法，这么好的大善知识，在成佛的路上有一盏明灯可循。在我诵持楞严咒的两年当中，我深刻地体悟到楞严咒力量之大，稍一懈怠便被境界所转，精进用功自能对境清清楚楚。在行住坐卧中，我常告诉自己我要当菩萨，我不要当凡夫，因为凡夫是被境界所转，而菩萨能转一切境界。师父上人的开示更是常在耳边缭绕：“楞严定中能如如不动，了了常明，不被境界所转，而能转一切境界。没有楞严定，就随境界转，来一个什么，就跟着它跑，被境界所转。”

回首过去我所走过的那段辛酸岁月，犹如傀儡般身不由主的痛苦日子，与现在诵持楞严咒所感受的心境，真是天壤之别。常用欢喜的心、感恩的心、惭愧的心、忏悔的心，对境随遇而安，随缘了旧业来处世，没有任何人给我们烦恼，心开境就开，一切的业由心而起，心亡业就亡。

对于过去生中在无知时所造下的冤业，我怀着惭愧、忏悔心，诸恶不作，众善奉行，德大冤孽消，来解冤消业，时时警惕自己，菩萨畏因，众生畏果，所行所做不要去错因果，以免因地不真，果招迂曲。

今天写这一篇，只是想把我从楞严咒里得到的好处全盘托出，希望大家也能从楞严咒里得到好处。