这一星期为庆祝上人华诞特举行楞严咒法会，上人很慈悲希望弟子们都能诵持楞严咒，研究楞严经，因为我们身为娑婆世界的众生烦恼多，不知道自己是在痛苦中过日子，还以为很快乐，所以佛菩萨特开方便法门，以这楞严经来让我们离苦得乐。

楞严咒就是因阿难尊者，当他受到摩登伽女的娑毗迦罗先梵天咒，几乎要堕落，此时释迦牟尼佛就叫文殊师利菩萨持这楞严咒救阿难出来。这一部楞严经就是在讲楞严咒的好处，及教导我们修行的渐次。师父说过我们持楞严咒，可以与阎罗王斗，我刚进入佛学院的时候，法师上课讲到：“大佛顶如来密因修证了义，诸菩萨万行首楞严经是一切事究竟坚固”。

法师讲解，讲了几次我都不懂，什么叫做究竟坚固？经过半年时间我才渐渐稍为了解，这个究竟坚固的意义就是说我们念楞严咒能开大智慧，什么叫大智慧？这智慧就是定，当烦恼一来就产生智慧，能想出妙法来对治我们的烦恼，我们不被外界烦恼转，所以叫做坚固。假使我们楞严咒持久了，就能得到很坚固的力量，这楞严大定是在一切时一切处，不管什么时候，什么地方都是究竟坚固。

不是只有在道场持楞严咒就好了，我们平时也要持楞严咒。居士在家比较忙，可以利用闲暇时间尽量念，把它念得很熟、很熟了，不管上班、走路、坐车，或者骑摩托车，都可以一直持楞严咒。比如说我们要去某个地方，忽然有事情发生，不能如愿地去，那我们就会起烦恼，假使平时有持楞严咒的话，你就会想得很开。持楞严咒，我们能得到大智慧，就是当事情不能如我们心愿的时候，就把它放下。同时经典里面说持楞严咒的人能得到七世的富贵，但我们学佛法的人，不是要求做有钱的大富翁，我们是要求出世间的富贵，了脱生死的，有智慧的富贵，这才是真正的富贵。

我们要修行这楞严大定，第一要断杀生，第二不能偷盗，第三不邪淫，第四不妄语，这个大家都知道的，这四种清净明诲是最重要的。还有师父告诉我们，修行是要出三界––欲界、色界、无色界。欲，包含很广的，比如说食欲；我们希望穿好的衣服，或者住好的房子，这种种的享受，都包括在欲中。这欲使我们很烦恼，我们一直在这欲中打滚，不能拔出腿来。那么如何出欲界呢？要持楞严咒，这可以消除欲，得到定就不会被六尘所转。还有六根，我们生死的业是由六根所造的，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我们眼前所要的都是由妄想心去想出来的，才会去做。持楞严咒能把心定下来，眼睛不看那些色，不看好吃的东西，我们不被那些所转的时候，自然就会定下来不去吃。

楞严咒是十方诸佛心印法门，称为大法王子，它能使我们了生脱死，因为学佛的目的，就是要找我们这颗心，我们的心到底在哪里呢？当我们念楞严咒，念久了，自然而然，有一天就会发现心─佛性是怎么样的。那是很清净，很光明的，就像一朵莲花，这莲花是处污泥而不染的，很清净。就像我们处在这五浊恶世，都不能出离，只好念这楞严咒。

同时，持楞严咒的人，是一切毒也不能害。因楞严咒很长，如果没有办法背出来，可以先把它佩在身上，或者放在家里佛堂礼拜供养，这样子，自然一切毒也不能害，甚至能制诸魔外道。楞严咒是十方诸佛菩萨所护念，假如我们很诚心地念，自然能得到诸佛菩萨及龙天的护佑。