自九○年皈依师父后，听师父的录音带开示说，他到西方传法，主要凭藉的就是楞严咒和大悲咒的力量，靠这两种咒的力量，使他深入原属佛教“沙漠”，外道盛行的西方社会，为佛教立下千秋万世永不磨灭的圣业。
师父六八年起，在美国旧金山开始向西方人弘法，就是以宣讲楞严经（含楞严咒）做为开端，可见楞严经和楞严咒对振兴世道人心之重要和迫切，实非其他佛教经典所可比，换言之，楞严经和楞严咒对这人欲横流道德几近彻底沦丧的时代，是最最对机的，也是当头棒喝的最佳法宝。因为末法时代，是个魔气盛，正气衰的时代，妖魔鬼怪到处兴风作浪，搞得人心败坏，世界不得安宁，而这些妖魔鬼怪一般凡夫的肉眼是辨别不出的，除非你开五眼六通。
这些魑魅魍魉最惧怕的就是楞严经和楞严咒，因为楞严经讲的道理太真，楞严咒的力量又威强，使得这些杂形异类闻之，都变得老老实实，胆战心惊，不敢随便放肆。师父上人说：“你一诵楞严咒，为什么妖魔鬼怪不敢出来？因为力量太大了，尽虚空，遍法界没有一个地方，不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒，就是补天地正气的不足”。
美国加州万佛圣城的山门有幅师父所作的对联，右联写道“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”，可见师父主要就是靠着华严经、楞严经和楞严咒，以及大悲咒的四十二手眼来安天立地，默默中用佛法的力量谋求世界的和平。其中尤以楞严经和楞严咒最为师父所推崇，一再殷切地叮咛，在这末法时代，做为佛教徒，人人都应熟读楞严经，背诵楞严咒，这才配做“真正的佛教徒”。他曾说过：“楞严咒关系整个佛教的兴衰，是支持世界不到末日的灵文”，“世界上若有一人会念楞严咒，这世界就不会毁灭”。
楞严经里讲得很清楚，只要能持诵楞严咒，无论饥荒、瘟疫、战乱、贼难，以及所有一切的灾难，都能逢凶化吉，而且有求必应，特别灵验。
记得九四年，我在美国洛杉矶工作时，有一次开车载两个十三岁的外甥到长堤圣寺参加法会，在回家的路上，两个小鬼在车后座内打闹，我制止不听，无计可施，乾脆不管他们，将万佛城录来的楞严咒录音带播放，并随着持诵，约莫五、六分钟光景，突然觉得后面静悄悄的，从后视镜一看，两人闭眼似睡非睡地像两条“僵虫”，斜靠在后车座背上。心想这莫非是楞严咒的力量使然，短短的几分钟就把他们两人身上的“顽皮鬼”给撵跑了不成？这是我第一次在偶然中体会到楞严咒的妙用。
师父曾开示过，持诵楞严咒的妙用与功德，太不可思议，尽未来际也说不完，“楞严咒里边所说的，都是降伏天魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一个字有每一个字的奥妙，都具足不可思议的力量。即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。”后来因为养成一面开车、一面诵持楞严咒的习惯，无形中我所开的车内充满楞严咒，而我也慢慢观察到凡是坐过我车的人，平常性喜聒噪的，一上车不是变得“愣愣的”，安静许多，要不然很容易就睡觉了。相信这也是楞严咒默默中感应的力量吧！
另一事值得一提的是我的父母，从小就看他们常斗嘴，虽然经一番的努力，把他们养成吃长斋的习惯，但是父亲既唠叨又暴躁的脾气并未随之改善，反而随着年龄的增长而加剧，我百思不得其解，因常听人说吃素会使人的脾气变得较温和，但这并未发生在他身上，或许这是不少老年人的通病吧！也或许他业障较重，“瞋恨鬼”经常在其身上作崇吧！总之，我这个做儿子的夹在其中，听他们吵嘴声的滋味确实不好受。
自从学会背楞严咒之后，我又想到或许可用它来试试看。师父曾说：“常常诵念楞严咒，就能消除你宿世的业障，往昔的罪业都可以消除。”、“不管是轻、是重，甚至不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃、八弃，你一念楞严咒，无论怎么重的罪都消灭了，连一根头发那么多都没有。”也可以说诵持楞严咒是消除业障最快、最彻底的法门之一。
所以，以后我一出门开车去上班，就诵楞严咒，下班亦然，然后把这项功德回向给两老，愿他们脾气都能改好，结果很快发现情况改善不少，吵嘴声减少了许多，有时候回家一进门，看到父亲一人独坐在电视机前看电视的模样，很像一只听话的“绵羊”，坐在沙发上好像无明火想发也发不起来似的，仿佛纠缠其身的“瞋恨鬼”给楞严咒里的金刚藏菩萨或鬼神王给镇住，服服贴贴的，不敢放肆。不过我也深深了解，除非他本人也发心学佛，潜心修行，否则光靠外来楞严神咒的力量，只能改善而无法断其坏脾气的根源。
我也尝试用拜忏的方式，为其消业障，期望有一天，他的自性觉悟，开始学佛。不过，到目前为止，我的德行尚无法感化其皈依佛门，愿诸佛菩萨加被，令其早日皈依，诚心修行，改掉其坏脾气的毛病。如能做到这点，我将庆幸自己此生没有白活了。
师父曾说：“持诵楞严咒的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。”而师父十八大愿之一：“愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速成佛道。”这是多宏广的愿力。所以我现在也仿效师父，每天诵持楞严咒，把功德回向给不只是我父母或至亲好友，甚至办公室全体同仁及他们的眷属，以及今天我遇到的每一个人，给打电话的每一个人，乃至法界一切有情无情众生，愿他们都能早日成就佛道。自从这样做之后，我觉得在为人处事方面，不但化解了不少的阻力，而且常有许多事半功倍，弦外之音的功效。现在叫我一天不持诵楞严咒还真难，因为我已把它融入我的生活里，尽可能把它应用在我生活周遭的每一个层面，慢慢体会它的妙用。我也愿在此发愿，尽未来际，生生世世都拥护楞严咒，诵持楞严咒，使正法永远住世，使世界更美好。
持诵楞严咒另一引人注目的特色是，持诵者其功德特别殊胜，师父曾说过，你若能把楞严咒背得出来，得到持咒三昧，诵得如流水一样，源源不断，“你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱，七世都做员外，做有钱人。”虽然诵持楞严咒可获得如此大的福报，但是师父也不忘提醒大家，不要境界那么小，“七世的员外也是一眨眼的期间。那么念楞严咒要希望什么呢？要希望究竟作佛，得到无上正等正觉。”“实际上学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛。”“你若能受持楞严咒，将来一定成佛。”这是师父所开给我们的保证书。
这也是百千万劫难遭遇的一种法门，全世界佛教能彻底讲出楞严咒的道理和妙用的，大概仅此万佛圣城一家，也只有师父宣公上人这样的大德，才能讲出那么微妙不可思议的法。由于楞严咒关系着整个佛教和世界的兴亡，忝为佛教徒的一员，焉有不痛加珍惜、拥护和广为传播的道理！
因为持诵楞严咒的感应特别灵、特别快，其力量和功德也特别大，因此持诵者本身的心要清净，言行也要光明正大，遵守戒律，才能有所成就，正如师父所说的，最低限度要守五戒，奉行十善，否则不但没有感应反而会惹来麻烦。有人一听如此，就不敢冒然学楞严咒，其实学佛的人本来就应严守戒律，如果心里还充满着贪、瞋、痴，那你无论诵经、持咒或打坐，样样都不会有所成就。即使不幸惹来一些小麻烦，那也是一种警告、一种考验，叫你的心要收敛，叫你循规蹈矩，不要再犯戒。
在回台湾工作之后，有机会我也向有缘的同事，介绍持诵楞严咒的妙处，所得的回答经常是“楞严咒听说只能早上念，其余时间不可念，否则对自己不好。”为何台湾许多道场的师父们都教人家只能早上念楞严咒，其他时间都要“退避三舍”？佛是慈悲，也是平等的，不会只对这部咒有偏见，只能说这是以讹传讹。
邪魔外道为了要破坏他们所最惧怕的楞严咒，魔王和他的魔子魔孙就造了此种谣言，希望大家少念这个咒，这样他们就可以得逞，为非作歹，在世界上多做一点坏事。佛也说过在这末法时代，佛法最先灭的就是楞严经和楞严咒，因为魔王和他的眷属，千方百计最想破坏的就是这部经和这部咒。而许多无知的人却随着魔棒而起舞，对它们避之唯恐不及，甚至我认识的朋友有学佛十多年，却没有听过什么叫“楞严咒”的。这实在是佛教的一大损失与悲哀。
有人问师父宣公上人：“听说楞严咒只能早上五点念，其他时间不可念？”上人回答：“随时念，随时都是早上五点。”“此地早上，美国是晚上，如何算起？诵经念咒不要着相。”“随时念，随时都有感应。”我们此生，何期至幸，能有宣公上人这位大善知识真知灼见引导，他的话有如暮鼓晨钟，希望能敲醒更多被误导的人。
师父说：“楞严兴，佛法兴。楞严灭，佛法灭。”值此道德沉沦，世风日下的时代，不只是台湾，甚至整个全世界都走到一个面临生死存亡绝续的危险时刻，所有自认为正信的佛教徒，都应发大心为全世界时时诵持楞严咒，以挽狂澜于既倒，使浩然正气长存，使正法永远住世，这才是做为一个现代的佛教徒应有的学佛态度。
