“金翅鸟命终，骨肉尽消散，

唯有心不化，圆明光灿烂。

龙王取为珠，能破千年暗；

转轮得如意，能救一切难。

如何在人中，日用而不见？”

这是憨山大师所著（六咏偈）中的一首，这是咏颂人的心。我们都知道大鹏金翅鸟把翅膀一伸，就有三百六十由旬那么长。（小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里）。它把翅膀一扇，就会把海水都扇乾了，扇到别处去了，它就有这么大的力量。可是它也有死的时候，它死时骨头和肉都会坏，只有心不坏。

金翅鸟以什么做为饮食呢？它专门吃龙。龙虽然有神通，能大能小，能隐能显，可是见到金翅鸟就什么神通也没有了，动弹不得，只有等着金翅鸟来吃。所以金翅鸟吃了很多龙族，龙王只好向佛去求救，龙王到了佛那里，向佛哀告，说如果金翅鸟再这么食啖它的种族，不久龙族就将全部灭迹了，所以请求佛想法子帮助它们，不要给金翅鸟吃光了。

所以佛就给金翅鸟说法，教诫它们以后不许再吃龙族。金翅鸟说：“我若不吃龙了，那我就没有东西吃，怎么办呢？”佛说：“我教我的弟子每天午斋时，送供给你。”所以出家人中午吃饭时，施食送供养，就是布施给大鹏金翅鸟，所以说：

            “大鹏金翅鸟，

                旷野鬼神众，

                罗刹鬼子母，

                甘露悉充满。”

送供养不单单给金翅鸟，也给旷野鬼神众，和罗刹鬼子母吃。旷野，就是很荒凉的地方，有些大树林里住着鬼神。

又有一个鬼子母，这个鬼子母出现于世时，吃了很多小孩子，她什么也不吃，专门吃初生婴儿，因为她认为初生婴儿的肉，又嫩又香又甜又富营养，比吃其他维他命都有功效。鬼子母自己生了一千个儿子，但是她自己偏偏爱吃小孩子的肉，所以人类都快绝种了。所以佛再不能不管这件事，于是将鬼子母的最小儿子捉来，放在佛的钵里。鬼子母各处吃小孩子后，回来发现小儿子不见了，就整个世界到处找。她也有神通，知道被佛捉去了，所以到佛那里兴师问罪，说：“你为什么无缘无故把我的小儿子抓去？”

佛说：“你现在也知道要你的小孩了，那你出去吃别人的小孩，别人又去和谁要小孩呢？”

鬼子母说：“我吃小孩子，是为了维持我的生命；你现在把我的小孩抓来，你也不吃，那你要我的小孩干什么？”

佛说：“你知道要你的小孩，世界的人也都想要他们自己的孩子。你吃了人家的孩子，他们心里都很忧伤悲痛的，从今以后，你不要再吃小孩子了。”

鬼子母说：“我若不吃小孩子，就没有东西可吃，那我岂不是要饿死吗？”

佛说：“不要紧，你饿不死的，我教我的弟子每逢用斋时，就分出一部份给你吃，你以后不要再吃人间的小孩子了。”所以从此以后，鬼子母就改恶向善，发菩提心，不食人间的小孩子了。

“甘露悉充满”，无论是大鹏金翅鸟、旷野鬼神众，或鬼子母，我现在都用甘露法食来供养你们，令你们得到饱满。所以我们出家人中午念供养咒施食，就是这样的因缘。

金翅鸟在生时有大势力，但是死后骨肉也消尽散灭，各归四大，唯有它的心不化，火烧、水淹都不坏，还是完整如初。它的心是圆的，能放出灿烂的光明。龙王若能得到此心，就是龙珠，放在龙宫一照，龙宫就会放大光明。转轮王若能得到此心，就变成他的如意宝珠，能救度一切灾难，神通妙用不可思议。

可是这颗宝珠，我们人是不是没有份？不是的。每一个人都有这颗无价宝珠，它是在人的自性里，可是我们人被无明遮盖住了，就把这颗如意宝珠给埋没了，不能放出光明；我们怎么找也找不着，所以也不会用它，这是一件令人很痛心的事。

世界上的人都舍本逐末，背觉合尘，不想返本还原，背尘合觉。所以每一位宗教圣人都苦口婆心来教化世人，无非是要令我们借假修真，反迷归觉，返本还原，认识自己本地的风光，本有的家珍，本具的如意宝珠。可是我们人人都愿意向外驰求，不知道回光返照，反求诸己，所以生生世世流浪于生死苦海之中，想要修行又舍不得这些邋遢东西，始终不肯去除尘累，不愿自己清净，这真是可怜啊！